Nuevos Espacios comunicacionales para el Pueblo Mapuche

Este ultimo tiempo ha habido una reapropiación de herramientas comunicacionales occidentales, desde los mapuche. Debe reconocerse el esfuerzo que han desplegado en esta tarea las generaciones más jóvenes, que han tenido la oportunidad de acceder a estudios profesionales y/o universitarios, como periodismo, derecho, entre otras disciplinas.

se trata de una nueva generación que maneja internet, paginas web y blog, donde pueden hacer extensivo una propuesta de reconstruccion de la identidad mapuche.

El primer medio en dar este importante paso fue el periodico nacional mapuche azkintuwe
http://azkintuwe.org/ con una propuesta unificadora y con un comité editorial que privilegia las noticias que quedan fuera de la cobertura de la prensa que domina en chile.

Este medio no sólo privilegia las actividades que realizan las autoridades tradicionales mapuche, también da amplio espacio a las nuevas generaciones que prueban nuevos espacios tal como la musica rock y hip hop.
recibí un mail de azkintuwe con el blog del Kolectivo We Newen http://kolectivowenewen.tk/

y me gustó mucho su propuesta:

Nosotros mapuchizamos la poesía y el hip-hop transformándolos en herramientas modernas para la lucha de nuestro pueblo. Sabemos de la rápida difusión de la música y de lo importante que puede ser como arma para nuestra lucha política.¡Te invitamos a reconstruir la nación mapuche!

los invito a todos los que visitan este anti- blog a revisar estos dos medios disponibles en la red, una propuesta diferente de reapropiacion de herramientas comunicacionales en la era de la globalizacón.

Una marginal en la antropología

Al fin un nuevo espacio para la crítica, para mi distensión
en este nuevo medio de publicación espero no ser trillada tratare de ser una mirada distinta a lo que la red ofrece.

en primer lugar soy una joven de 24 años $hilena, sin compromisos y muy muy divertida.
vivo en la zona poniente del gran santiasko en la marginal comuna de Pudahuel
tengo un grupo de amigos muy distroy´s con los que formamos un clan bastante original, de distintas carreras dentro de la uahk (universidad)
( http://www.fotolog.com/weas_and_distroy )

la antropologia es la disciplina que me acoge, no es al azar la opción tengo un rollo un tanto complejo, pero me defino como marginal.
no tienes porque saberlo pero la antropology es una disciplina que es ciencia (en tanto teoría y metodo)
Es y ha sido desde su origen el estudio del otro, de la otredad, tarea realizada por una elite, en un principio se trato de viajeros que recorrian el mundo entregando información del nuevo mundo que aparecia cada vez más ante los ojos de occidente, era realizado por personajes que tenian el financiamiento para hacerlo, era una burguesia que se preocupaba por las sociedades simples con el fin de conocer como fue el paso hacia la civilizacion y como era el comportamiento de estas sociedades en los planos economicos, politicos, parentales, culturales y sociales.
un dato no menor es el hecho de que la antropología como hija de colonialismo, fue utilizada por la colonia que financiaba estos viajes de intelectuales que estaban a su servicio, diseñando estrategias para poder dominar de un modo que no resultara tan traumatico para los nativos y asi poder oprimirlos de mejor modo, esa es una tarea que de alguna manera sigue presente hasta hoy.

En fin a medida que la disciplina fue aprehendiendo el mundo, a medida que se tuvo coocimiento, y las sociedades salvajes, prepoliticas, prehistoricas, barbaras fueron civilizandose nuestra hermosa disciplina debio buscar nuevos objetos de estudio, ocupandose de los campesinos, cuando este campo de estudio se ha visto agotado, los antropologos se han volcado a nuevos objetos hasta llegar a los pobres y así.
Como habran notado se ha ocupado siempre de la otredad pero de una otredad que no tiene voz, y la antropologia trata de conocer y debelar de dar voz a los sin voz...hasta que algunos marginales han podido llegar a realizar esta tarea.

Amo la antropología, pero odio de sobre manera el encerramiento que (según algunos academicos) debe tener , no me gusta el abuso que han hecho algunos antropólogos con respecto a las poblaciones que estudia, donde se extrae un cumulo de informacion que despues va a parar a archivos privados y/o a publicaciones que llevan a la gloria a los profesionales, con la informacion que obtuvieron de la buena fe de su objeto de estudio.

Soy partidaria de una antropología no solo para el pueblo, sino aquella que se hace con el pueblo, la antropología tiene un mundo para aportar al desarrollo de la humanidad lamentablemente esta información queda relegada a los circulos del conocimientos en seminarios y congresos para una comunidad reducida y de mucha elite, donde para ser parte de ella tienes que vender tu alma al diablo practicamente, y dar la vuelta a la comunidad que te acoge ingenuamente con los brazos abiertos y que te muestra su cosmovisión (por muy permeada que esta pueda estar).

Por eso me considero parte del pequeño grupo que no se alusina con los cafes, las comidas en restaurant exoticos, y otras cosas de elite, quiero una antropologia hecha por los marginales, pero que no se vendan ante el lujo y la gloria que hay al interior de la disciplina, sino que sea abierta, que entregue las herramientas creo que se haria una antropología distinta.

Claro que, como en todo orden de cosas, tampoco podemos generalizar quiza mis palabras no representan a todas las escuelas de antropología del país ni del mundo, pero mis años de estudiante me dicen que aun estamos muy contaminados por los gustos y exentricidades de la elite.

Nota: este artículo fue el primero que escribí, por errores de administtración mios, quedó fuera de este blog, razon por la cual la vuelvo a subir

Criminalización de las demandas mapuche

Este artículo nace de la necesidad que siento al ver que la tercera de hoy domingo 3 de sept introduce elementos disuasivos para rebajar toda responsabilidad política y policial de la reciente muerte de don Juan Emilio Collihuín, en un conflicto local por el extravío de animales en Nueva Imperial.
Este medio de comunicación (q no es el único por lo demás) al mismo tiempo que intenta crimminalizar a la familia por su militancia en el PC y por haber sido victimas de prisión y tortura en los años ´80. limpia la imagen de la represión policial que existe en la novena Region.
Sepan ustedes que Nva Imperial se encuentra bastante alejada de la denominada zona de conflicto del sector Arauco Malleco y el accionar de la fuerza policial denota que el Estado chileno tiene muy bien definido la forma de proceder ante cualquier hecho que se aproxime a la delincuencia, a la subvesión y por ende (desde la lógica del estado y como lo definió el perro de bush) de terrorismo.

Referente a este caso particular, recuerdo como hace unos años pude ver la pelicula corta llamada "Wichan: el juicio" de Meneses, inspirado en el texto de pascual coña recrea un juicio bajo la ley mapuche donde por sobre todo debe restituir el honor de los involucrados, si tiene la oportunidad de verla notarán como ancestralmente la forma de solucionar estos conflictos era por medio de las leyes consuetudinarias, tradicionales las mismas que hoy se encuentran reconocidas por el derecho internacional, entonces ¿cuál es la necesidad de actuar de ese modo en un conflicto local?, sin duda el principal objeto de la acción es persuadir a todos los posibles focos de descontento social y de politizar la zona con el conflicto mapuche.

En estos momentos me encuentro leyendo la tesis de javiera Chambeaux, de la escuela de antropología de la Academia "Justicia Chilena y Pueblo Mapuche" donde analiza los discursos enunciados en los procesamientos judiciales seguidos contra mapuches por la ley antiterrorista (2003-2004), en ella se puede notar muy bien un discurso racista en los enjuiciamientos (está en la biblioteca revisela se lo recomiendo).

Hoy lamentablemente los medios de comunicación ponen un manto oscuro para esconder la verdad sobre que paso en este caso, y de pasadita para desprestigia a la familia con vinculaciones con el Frente Patriotico Manuel Rodriguéz, criticando que como reparación a las detenciones que sufrió la familia durante la dictadura militar, reciban cada uno 120 mil pesos. una verguenza este país.

Una verguenza la criminalización de las demandas mapuche que ha hecho el estado y los grupos de poder que se han apropiado de tierras legitimamente mapuche. y que hoy le ponen el calificativo de terrorismo a un conflicto en el que siempre salen ganando. unos meses atras cuando los huelguistas se encontraban presionando al estado por un juicio justo, toda la sociedad nacional no pudo evitar notar la grave discriminacion que sufre mi pueblo.
pero lamentablemente aún hoy no faltan los chilenos envidiosos que dicen que el estado le da todo a los mapuche por medio de programas indígenas como el origenes que lo unico que han logrado es dividir aún más al interior de las comunidades, ingresando plata a destajo para proyectos productivos que resultan inproductivos. el tema lamentablemente no acaba aqui pero quiero dejar en claro que los medios de comunicacion mienten hoy ya no solo el merculo, la tercera y todos.

nota: para mantenerse informados les recomiendo visitar el periodico nacional mapuche www.azkintuwe.org
marichiweu!!!!!!

¿Qué le suena a usted la idea de "lealtades primordiales"?

Como en muchas ocasiones la teoria antropológica tiene bastantes argumentos sobre el significado de las Lealtades primordiales, en el contexto de las sociedades simples o segmentarias. Aquellas donde la formación en tribus va delineando un tipo de organización socio-política, donde dependiendo de la cercanía con sus grupos
vecinos (las que incluyen alianzas matrimoniales y/o el intercambio de mujeres) tiene mayores o menores compromisos o lealtades primordiales.

A medida que los grupos con los que se entra en conflicto, van distanciándose de su lugar de residencia van teniendo más necesidades de lealtad con sus vecinos directos, alianzas de apoyo para enfrentar a otros grupos más alejados y que tienen, a la vez, alianzas con sus vecinos más proximos.

Esta lógica de las sociedades simples no implica que sean atrasadas o tal. La verdad es que es un poco complejo para nuestro pensamiento actual, pero valga la referencia para ejemplificar las lealtades primordiales con nuestros amig@s en la vida diaria, hoy en el siglo xxi.

Cuando en una fiesta un loc@ le toca el poto a un min@ que está dentro de un grupo de amig@s, los hombres (tb pueden ser mujeres) salen a defenderl@ como sea, jajaja. en ocasiones están tan pasados a combos que no se puede evitar andar buscando camorra.

Pero con nuestr@ amig@os pasa un poco lo mismo, tienes ciertas lealtades por años, por el apoyo prestado en un momento dificil y bueno cual sociedad tribal (lo que no significa que este de acuerdo con la concepcion de tribus urbanas) vas teniendo ciertos compromisos de estar ahí cuando lo requiera, de estar en su cumpleaños para celebrar, tb para prestar el hombro ante un hecho fatal.

Todo esto para decir que hay constantes en la vida, que no por cumplir 1.000 años son menos necesarias, en tiempos de saturación, de neokapitalismo, de expanción de las comunicaciones (que virtualizan más nuestros modos de contactarnos) las lealtades primordiales siguen igual de vigentes. Y ese es el secreto para saber escoger las amistades, la lealtad a una persona no significa sumisión, es estar allí en el momento indicado, cuando tu amig@ lo necesita, aunque a veces sea sólo para compartir una baltika jajaja.

por eso saludos al tím baltika, y a la tina tengo un compromiso irrenunciable de festejar juntas amiga felicidades!!!!